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是怎么来的,Beyond乐队鼓手叶世荣(Ye Shirong卡塔

来源:http://www.ewLcLubLondon.com 作者:2019开奖记录历史结果 时间:2019-11-06 12:21

原标题:Beyond乐队鼓手叶世荣竟然办过冥婚?现场突然出现了黄家驹的歌声

问:中国历史当中的“冥婚”是怎么来的?有什么历史典故? 冥婚又叫做阴亲、配骨、鬼婚,据说最早可以追溯到汉朝时期,后来三国时期的曹操还给自己的儿子曹冲举行过冥婚,其他的还有什么历史典故嘛?

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冥婚,就是为死了的人找配偶。有的男女在定婚后,未等迎娶过门就因故死亡,封建时代的人认为,如果不替他(她)们完婚,他(她)们的鬼魂就会作怪,使家宅不安,于是冥婚便产生了。冥婚这种习俗源于周代,在宋元明清时期最为盛行。历史上冥婚最为著名的莫过于曹操为他的小儿子曹冲举办冥婚,曹冲就是小学课文中称象的那个,13岁就挂了,曹操十分伤心,便下聘已死的甄小姐作为曹冲的妻子,把他们合葬在一起。

吐槽的蛋前来回答

现在大多数人只是听说过,从来没有经历过,毕竟在人类科技文明高度发达的今天,人们已不再相信鬼神的存在。但在广东、香港一带,淫祀仍然十分盛行。其中,叶世荣举办冥婚更是人尽皆知!

我来说一发生在我们村的真事,

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前些年有一年冬天,

叶世荣是beyond乐队的鼓手,一头长发,沉静寡言。他的感情之路非常坎坷,运气也非常差,让人唏嘘。1996年,叶世荣认识了跟自己相差十岁的女友许韵珊,原定于2002年圣诞期间结婚,但是就在结婚前两个月,年仅28岁的许韵珊在家中洗澡时突然跌倒身亡,这简直只有在电影里才能看到的情节啊!

在我老家那个村子前些年还没有集体供暖,

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大多家里面还都生着炭火或者煤球火,

这让叶世荣十年的感情瞬间破灭。一番生离死别的痛哭之后,叶世荣决定和许韵珊举行冥婚,以求这段感情有始有终!其实,这倒不完全是叶世荣相信封建迷信,主要还是为了了却这段感情。于是在许韵珊设灵当日,叶世荣在双方父母的见证下,和女友许韵珊举行了冥婚,也算是正了女友的身份!现场众多友人失声痛哭,叶世荣本人也多次情绪失控!感人程度不亚于任何一部商业煽情大片!

有一姑娘她母亲和我母亲远在市里的饭店打工,

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那是放寒假第一天它发生煤烟了,

但后来的台湾综艺节目爆出,在冥婚当天却出现了一些灵异现象:本来播放的是《楚留香》的主题曲:千山我独行,不必相送……奇怪的事情出现了,居然是黄家驹的声音!是黄家驹在唱这首歌。叶世荣当时觉的是主办方的用心良苦,可是后来去问,才知道他们根本没有放黄家驹的CD,主办方也不知道怎么回事。

很不幸那姑娘在早上她爸发现的时候已经煤烟中毒不幸去世了,

叶世荣入道以来,很少传出绯闻。一直以来都是娱乐圈好男人的典范!冥婚事件也让世人再次见识了这位痴情男儿。

她父亲给她母亲打不通电话就赶紧给我爸打电话让联系我妈把这个紧急的事告诉那姑娘的母亲,

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她母亲回来接近崩溃的哭,

2011年12月27日,48岁的叶世荣在北京迎娶了26岁的吉林姑娘模特张伟铃。叶世荣表示最爱太太的开朗性格,也让他变得开朗。返回搜狐,查看更多

后来听我妈说女生不能埋到祖坟里面去,

责任编辑:

只能是重新选个地方埋掉或者嫁给别人,

结果是她被许配给了一个隔壁村因为病去世的小伙,

隔壁村那个小伙死因是因为在饭店突然就晕倒就不幸去世了,

后来她和那小伙一起被埋到那小伙家的坟里面,

后来听我妈说那个男方家里给了女方二三万元钱,

一个鲜活的生命从此凋零没有一丝波澜,

那姑娘比我小一岁,

希望她来世过的幸福一些吧。

冥婚,是我国古代的一种习俗,当然现在很多地区也是有的,而且在2002年的时候,beyond成员叶世荣举办了一场冥婚。

当时,叶世荣的女友许韵姗意外身亡,本来年底他们两人就该结婚的,却没想到发生了如此意外。叶世荣当时决定进行一场冥婚。在双方父母的见证下,叶世荣为许韵姗戴上了结婚戒指。

那冥婚是什么意思?说白了,就是给死人找一个配偶。或者是在生前两个人有婚约,可是还没有等结婚呢,两个人就不幸的身亡了,这个时候为了不让他们孤单,鬼魂出来作祟,就要给他们办一个冥婚,也就是一个仪式,将他们合葬在一起。

冥婚确实最早出现在汉朝,但是呢,其中有一段时间被禁止了,因为太麻烦,而且耗费大量资源去做这样一件没有任何意义的事情,不划算。

虽说禁止了,可是呢,并没什么用,信的人还是信,该办的还得办。就比如曹操把甄小姐聘给曹冲做妻子,把两个人合葬在一起了。

冥婚最风靡之时,则是在宋朝,那时候据说只要是男女未婚且死亡的,就必须得让他们冥婚。而且还有规矩,要有“鬼媒人”说亲,要卜卦,穿冥衣,办婚礼,合葬,一系列程序。

总之,每朝每代都会有冥婚的事例发生,像这种冥婚,直到晚清才算消失,停止,因为那时候西方文化和精神传到了中国,让中国历经几千年的封建礼制得到瓦解。

冥婚是封建习俗,了解一下就可以,不必把这件事情放在心里,也不要想着去办这样一场冥婚。作为现代人,就该有现代人的模样。

冥婚是一种起源于殷商时期的特殊婚姻形式和丧葬形式,虽历经千年而不衰。它具有强大的生命力,是一种文化现象。

冥婚就是让已死去的男女在阴间结成夫妻,在周朝叫做“嫁殇者”,是中国古老的婚俗之一。

起初只发生在已死的男女特别是是未婚男女之间。通常是死去的男青年的家属,在其死后寻找一名年龄相当的女性死者,按一定的婚嫁礼仪,为他们举办婚事,然后双方合葬在一处。

随着时代的演变,这种婚俗逐渐从双方死亡的条件中演变成一方死亡也可举行,即活人与死人之间,也可以举办冥婚。

中国是一个很重视家庭伦理的国家,男女婚姻大事受到全家人的高度重视。

“婚者,合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”。

中国婚姻传宗接代的目的性非常强。同时男女双方的结合,也代表两个家庭甚至家族的联合,可以互壮声势,扩大家族势力。

所以婚姻在中国文化中有着独特而重要的地位。 同样,中国人对丧葬也十分重视。

先人们相信人是有灵魂的,灵魂是不死的,所以特别重视丧葬礼仪。

中国古代一般采取厚葬,是一种希望死去的先人的灵魂能在冥界过着舒适生活的企盼,是中国“孝”文化的一部分。

冥婚是将“婚”和“丧”结合起来的亦婚亦丧的文化形式。我们在甲骨文的卜辞中就能见到关于冥婚的记载。

当时贵族中盛行殉葬之风,男性贵族死后,为了保证他在阴间过着和人间一样的生活,往往会杀死一些女奴隶、女俘虏来殉葬,这是冥婚的起源。

随着时代的发展,大规模的人殉慢慢消失,为死去了亲人找一个阴间伴侣之风渐盛。

据《三国志》记载,曹操曾想把邴原死去的女儿配给自己早亡的儿子曹仓舒,“原女早亡,时太祖爱子仓舒亦没,太祖欲求合葬”,被邴原拒绝了。

但是曹操通过不懈的努力,还是为儿子找到了另一家死去的女子,为儿子举行了冥婚。

曹丕《仓舒诔》中“贻尔良妃,遂尔嘉服”指的就是为曹仓舒配冥婚之事。

到了隋唐时期,冥婚盛行,王公贵族自不用说,普通百姓也有了冥婚的作法。

皇族中有武则天杖杀太子李重润后,中宗“为聘国子监丞裴粹之女为冥婚,与之合葬”的例子;贵族中有韦后的弟弟韦洵死后,韦后“敕萧志忠亡先女冥婚韦庶人亡弟”的例子;民间普通老百姓的冥婚记载虽然比较少,但冥婚在上层社会的示范下,已是一种社会现象了。

宋代的冥婚比唐代还多,人们视为常事,出现了专门为冥婚对象寻找另一半的“鬼媒人”。

这些鬼媒人找到合适的男女死亡者后,会为他们占卜祷告,帮东家制作冥衣,办酒水果子等祭品。

在占卜时将男女双方名字写一招魂幡上,经过作法,如果两个幡子都动了,就表示死者双双同意;如果不动,则说明死者不愿意,需要另行匹配。

当然,这些鬼媒人有一些江湖伎俩,很少会出现幡不动的,因为这样他们的收入就没了。

元代《马可波罗游记》中也记载了中国冥婚的风俗。

清人徐珂的《清稗类钞》记载:“俗有所谓冥婚者,凡男女未婚嫁而夭者,为之择配。且此男女不必已聘此女,此女不必已字此男,固皆死后相配耳。男家具饼食,女家备奁具。娶日,纸扎男女各一,置之彩舆,由男家迎归,行结婚礼。”

这是对当时冥婚最为详细的记载。 现代社会,冥婚已经非常少见,但这种婚俗在解放初期还没有消亡。

经过党和政府的治理,这种迷信的婚俗才慢慢消失。

参考资料:《清稗类钞》、《中国的婚俗》

歪眼小史工作室

作者:冯生

2007年,曾经因《阁楼男女》而红遍亚洲的韩国女明星郑多彬被发现在家中上吊自杀,让喜爱她的观众心痛不已。时隔4年,2011年却宊然传出“郑多彬母亲为女儿操办婚礼”的新闻!

去世多年的郑多彬如何还能举办婚礼呢?这到底是怎么回事?

原来,郑多彬未婚离世,她的母亲舍不得女儿在另一个“世界”孤单,因此便为女儿举行了一场“冥婚”,新郞也是一位未婚而卒的男青年,名叫文在成。

什么是“冥婚”?为什么过世的人仍要结婚?“冥婚”有其存在的意义吗?

“冥婚”在我国古已有之,是一种民间习俗。可分为两个死人结婚和活人与死人结婚两种情况。

在汉朝之前,“冥婚”就已存在,宋代最为盛行,且“冥婚”多出现在富裕之家,贫困农家则很少办,其中最著名的莫过于曹操为其儿子曹冲办的“冥婚”。

建安十三年,曹操最心爱的小儿子曹冲病死,曹操伤痛欲绝,尤其为此儿尚未议订婚约感到遗憾。恰巧,司空邴原但的小女儿也夭折不久,曹操便建议两家联姻,让这对小儿结为夫妻,合葬一穴。司空邴原以与礼不符回绝,曹操只好作罢。不久,又听说一户姓甄的人家也有女儿夭折,便使人作媒,让已去世的曹冲娶甄氏亡女为妻。于是,两家挑选吉日举行“婚礼”,程序按活人所行,然后再办葬礼,将两棺合葬一穴。

为什么在精神高度发达的现代社会却又出现“冥婚”事件呢?

“冥婚”其实没有消失,延续几千年的封建陋习并不会突然消亡,在民间,“冥婚”依然有其生存的土壤。

人们为死去的儿女举行冥婚的原因有很多,其中有一条就是死者家人害怕死者死后作祟,使家宅不安。

再者就是为人父母者自身的情感需要宣泄,老人们出于对去世小儿小女的疼爱,认为生前没能替他们择偶,死后也要为他们完婚,做到尽父母的责任。

另外,就是封建迷信利益化的结果。封建迷信的人看重“风水”,以为出现一座孤坟,会影响家宅后代的昌盛。一些“堪舆之士”,也就是风水先生,为了挣钱,也竭力怂恿冥婚。这些古老陈旧思想就世代代传了下来,致使“冥婚”现象流传至今。

“冥婚”是一种陋习,在当今法治社会里,人们对“冥婚”现象不能感情用事,而应站在更加客观、理性的角度,正确看待生老病死。坚持倡导科学,破除迷信,使“冥婚”没有生存土壤,直至消亡。

冥婚”在中国的习俗历史久远。

《周礼·地官司徒第二》称,“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁…禁迁葬者与嫁殇者,男女之阴讼,听之于胜国之社。”从“禁迁葬者与嫁殇者”一句中可见,“冥婚”至少在公元前1000年前,便存在了,而且比较普遍,不然官方不会“禁迁”。

历史上比较有名的一起冥婚,是曹操为其早死的儿子曹冲操办的。

《三国志魏书武文世王公传》(卷20)记载,曹冲“年十三建安十年疾病,太祖亲为请命。及亡哀甚。文帝宽喻太祖太祖曰:‘此我之不幸而汝曹之幸也。′言则流涕为聘甄氏亡女与合葬赠骑都尉印绶命宛侯据孑琮奉冲后。”

这里,曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做儿媳。

曹冲是曹操与环夫人所生,曹冲很聪明。五六岁时,吴大帝孙权送了一头大象给曹操,曹操想知道大象有多重,但问了好多大臣都想不岀称量的法子。曹冲说,“置象大船之上而刻其水痕所至称物以载之则校可知矣。”如此有天分的难怪曹操为他的死悲伤万分,还要为他操作冥婚。

冥婚的兴起,便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法,不给死去的未婚者“成亲”,家中会闹鬼,家人不宁。所在,在迷信盛行的古代,冥婚普间认可,成为“合法婚姻”,墓主两家还成为“亲家"。

实际上,“冥婚”在各个朝代均未绝迹。唐朝时,冥婚也广泛存在,这种情况被反映到时人的志怪小说里。唐人载孚《广异志》“王乙″条的故事是这样的,有个叫王乙的人,有一次因赶集从李氏庄门前经过。远远看见一个十五六岁的女孩,女孩也看见了他。两人有意,女孩便让婢女传话给王乙,让他晚上到庄上借宿。两人半夜相见,一番缠绵之后,女孩忽然觉得病了,有点心不在焉。

王乙问是怎么了,原来女孩是翻墙来幽会的,翻墙时脚让墙角的爬齿刺破了疼痛难忍。女孩临走时说,“看来我活不了了,如果你真对我有情,将来再经过时到我坟上看看,安慰一下我的灵魂。”后王乙当官东归,经过李氏庄时,听说女孩真的死了。于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀,伤心不已。不一会儿,那女孩竟然从墓里出来了,这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已与女孩携入了坟内,于是两家结为冥婚。   

据南宋人康叔闻所著《昨梦录》,宋时此俗在北方民间亦很流行,“年当嫁娶未婚而死者,两家令媒互求之,谓之鬼媒人。通家状细帖,各以父母命祷而卜之。得卜,即制服冥衣,男带女裙帔等毕备,媒者就墓备酒果,祭以合婚。〃

《元史烈女传一》(卷200)记载,时有东平须城女子杨氏,以孝顺闻名。

丈夫郭三去当兵后,她留下来悉心服侍公婆。至元六年(公元1269年),郭三战死疆场。杨母强行逼闺女改嫁,她流泪发誓不从丈夫尸骨被送回乡后,公公考虑到儿媳妇年纪轻轻的,将来必定改嫁,这样儿子在阴间就成了光棍,便打算托人给儿子找一个已死去女子合葬,给他办阴亲。杨氏听说后,更加悲伤,绝食五天,最后上吊死了,得以与丈夫合葬。可见,冥婚在元代民间的影响。

冥婚”在民国时期也颇流行,不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。我曾谈了蒋介石家祖坟风水在采访中还了解到蒋介石的弟弟也曾办过“冥婚”。  

这是一桩鲜为人知的蒋家“婚事”,说事这事,得交代一下蒋介石的父亲。父名叫蒋肇聪,有三个儿子:蒋介卿、蒋瑞元、蒋瑞青。这里的蒋瑞元,就是蒋介石,也就是说,蒋介石是兄弟三人。蒋介卿是蒋介石的同父异母哥哥,是蒋介石父亲蒋肇聪第一任妻子徐氏生所;蒋瑞青则是蒋介石的同胞亲弟弟,即蒋介石亲生母亲、蒋肇聪的第三任妻子王采玉所生。蒋瑞青聪明伶俐,比蒋介石还有天赋,很讨人喜欢,蒋介石在《先妣王太夫人事略》里提到过这位弟弟,"其(蒋湍青)居吾弟行为最末,而天赋殊姿,兄辈均莫能及。”王采玉对小儿子自然疼爱万分,但不幸的是,蒋瑞青却没有福命,未及成年就病死了。蒋介石对这位亲弟弟亦很有感情,亲自为他写了祭文,手足之情溢于言表。蒋瑞青的死,让王氏遭受到很大的精神打击,悲痛异常,不久即病倒了。作为一位传统的中国母亲,王氏觉得很不住小儿子,未能把他带大成人。于是王氏做了她能做的事情,给小儿子办了一场“冥婚”:找了—个同样早殇的王姓女童,与小儿子合葬,给他娶了“媳妇”。后来,王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子,让蒋瑞青有了“后代”。

  2002年香港的叶世荣跟自己的女朋友进行了特殊的冥婚仪式,叶世荣的女朋友许韵珊在殡仪馆出殡,本来打算在年底跟女朋友结婚的他与女朋友阴阳两隔,他十分伤心难过,不过他为了跟女朋友再续未了缘,把女朋友的丧事用他叶家的名义进行,随后在亲朋好友的见证下他跟女朋友进行了冥婚仪式,他在龙凤烛前给女朋友带上了婚戒,这就是现代版冥婚之一,这是香港媒体当年的报道,真假就不得而知了,也说明了这件事是一种痴情的行为,和古代的传统冥婚区别很大。

冥婚,顾名思义,就是冥界的婚礼,换个说法就是给死人举办的婚礼。古人男女婚嫁,其实和现代人也差不多,先见父母,然后订婚。但是在订婚到正是过门这段时间,可能发生意外,比如男方意外死亡,女方则需要嫁给已死男子,体现忠贞,女方死亡男方继续娶她过门也不是没有,但是很少。

冥婚出现的年代

冥婚的形成也没有什么历史典故可说,就是一种习俗而已。

古人认为,人已经订婚了,还没享受到洞房花烛夜之喜就死了,心里不会甘心,他们的鬼魂会作怪,使家庭不得安宁,所以就要替他举行冥婚,以完成婚礼。

这个习俗在汉代之前就已经有了,《周礼》有记录说:

“禁迁葬与嫁殇者。”

迁葬就是说两个人生前不是夫妻,死后把两人坟墓迁到一处合葬,这叫合婚,也是冥婚的一种,嫁殇就是嫁给已死之人。

《周礼》一书,为儒家十三经之一,相传为周公旦所著,那么冥婚这种习俗至少在西周初期就已经形成。但是后来证实,《周礼》是成书于两汉之间,按照时间推算,冥婚则至少应该在汉之前就有了一定的发展,所以才会被写进书中并禁止。

冥婚的类型

根据《周礼》记载,我们可知冥婚大致有2中类型:迁葬与嫁殇。

迁葬:

迁葬很好理解,曹冲死后,曹操为了让自己最爱的儿子在阴间不至于太孤单,于是就下聘讲已死的甄小姐嫁给曹冲做妻子,并将两人合葬。迁葬是一种常见的冥婚形式,相对嫁殇来说,也比较有人道主义精神。

嫁殇:

嫁殇的意思是,把未婚女子嫁给已死的男人,通常来说是男女双方已经下聘订婚,这时男方死亡,女子就要依照婚约嫁过去,守一辈子寡。

古代女子地位地下,在宋朝之前还好,女子被休了或者丈夫死了,嫁个把人也说得过去,南宋之后随着某种学说理论兴起,女子改嫁就被视为不忠,轻者受人唾骂,重者折磨致死。

所以在明清时代,女子嫁殇是非常常见的事情。但即便是在宋之前,女子死了丈夫也容易被嫌弃,主要说法是这个女子命硬,把丈夫克死了,被称为断线女子,这谁敢要啊。只可惜那个年代没有耐克,否则人手一件耐克,也可为“克死”丈夫的女子减轻心理负担。

总的来说,冥婚这种习俗,是属于花无意义的钱,做无意义的事,因为人都死了你还搞这些干嘛呢,这也是《周礼》明令禁止冥婚习俗的原因所在,但是你觉得没意义,老百姓觉得有意义啊,一方面,是生人对死人(鬼魂)的恐惧,便用冥婚来弥补;另一方面,冥婚的对象多是年轻人,这里面更多的是父母对儿女的情感寄托,也关系到古代人“传宗接代”思想,活着的时候没留个后,死了到阴间,总得生下个一男半女的吧?


冥婚就是有钱人的孩子早早夭折了,想他能在地府有个伴,所以会找个女尸陪伴,也有的是活人和死人的配对,当然多半是女方自愿的。而在封建主义社会中黑暗的事情永远在偷偷的进行。

名人典故

比较著名的名人冥婚曹操的儿子—曹冲,就是那个用船称出大象体重的那个天才小孩。曹操亡子后特别伤心,还对曹丕说:此乃吾之不幸,汝之幸。很明显曹冲要是不死的话,曹丕就没什么继承的机会了。于是曹操将甄宓那边亲戚死去的女子配对给曹冲。

冥婚的盛衰

冥婚之俗由来已久,远自周代即已风行。《周礼·地宜》记有

“禁迁葬者与嫁殇者”, “迁葬”是指“牛时非夫妇,死而迁葬之,使相从”;“嫁殇”是指 “ 一十九以下未嫁而死者”,“谓嫁死人也”。

昨天看了一则新闻,在边远山区,有一年轻女子死后被盗墓,尸体被卖3万元,买家用于给自己儿子陪葬,冥婚是中国古代一种封建的礼数,至今还有少数的存在,之所以要冥婚也是为了让过世的人可以安然离世,因为古代人认为,如果年轻男女在订婚后没有举行正式婚礼就离开了人世,那么就需要给他们办冥婚,算是对他们的成全,否则他们可能会变成厉鬼来危害家宅,这就是冥婚产生的原因,冥婚大多数存在于古代富人阶级。

根据史料记载可以了解到,其实冥婚在汉朝之前就已经存在了,但是举办冥婚的家庭一般都是比较富裕的,对于普通人家来说,连吃饭都困难哪里还顾得上搞冥婚。因为在一段时期内冥婚非常的普遍,也曾经废除过一段时间,但实际上因为冥婚已经在民间形成了风气,所以即便后来废除了,可是民间还是会偷偷进行,而当时的统治者其实也一直都相信冥婚这种做法是非常必要的。比较典型的例子就是曹操给自己的儿子曹冲办冥婚,曹冲深得曹操的喜爱,但是他在十三岁时就过世了,这一点让曹操难以接受,后来为了让自己的儿子在离世后不再寂寞,曹操就给儿子举办了冥婚,当时找到了一位甄小姐,曹操还给甄家下了聘礼,十分的正规,可见在古代冥婚和正式结婚一样都是要遵照程序的。

进入宋朝之后冥婚变得更加普遍了,而且在这段时期冥婚也非常盛行,在举办冥婚期间有很多讲究,要给年轻男女举办冥婚不仅需要找鬼媒人去说媒,还要给双方算好八字,八字合适就可以办冥婚,冥婚也忌讳八字相冲,所以必须要走这些程序,在双方家长都同意后,就会准备好鬼衣和仪式用的道具等,这样就可以顺利举办冥婚了。宋朝之后虽然很多朝代中对于冥婚的重视度不高,但是民间依然相信冥婚这种说法,也会按照冥婚的规矩来操办,实际上举办一场冥婚并不比普通婚礼轻松,还要遵守更多的规矩,避免触犯禁忌。

到了现代社会,虽然大部分人对于冥婚都不太相信,但是在很多比较落后的地方,人们依然还是坚持封建迷信思想,所以会认为举办冥婚十分必要,只不过冥婚已经渐渐脱离大众的视野,不再被大部分人所接受,但是也依然还有人迷信这种做法。

冥婚又被称为“阴魂”,是一种给已经过世的人举行婚礼的行为。

“事死如事生”是古人讲究的一种态度。其大概意思就是指的是对待已经离开这个世界的人,对他们也是要像对待活人一样毕恭毕敬的,这样才会让彼世的人放心。而冥婚就是人们在这样的心里状态下诞生的,古人都认为如果自己的孩子在还没有结婚就已经离去,这样没有结婚的单身鬼魂(皮一下这就是指的,单身鬼?)会很有煞气的,如果说不能安抚下来他们则会变为厉鬼残害自己的亲人,所以活着的亲人们为了能够安抚下来他们则会给他们举行阴婚以此来安抚他们,也算是给活着的亲人们一个心理安慰。

冥婚最早的记录是在汉朝的时候就有了,不过由于冥婚的过程非常的浪费钱财和人力资源而且所能匹配到的人不易找到,就曾经被古代的帝王禁止过一段时间。在《周礼》一书中就有过关于禁冥婚的记录“禁迁葬与嫁殇者”。不过的是自古以来都有一句话“死者为大”的说法,所以慢慢的这个被禁止的行为也被默默的准许了。甚至连统治者自己也都为自己的子女配阴婚。

历代王朝关于冥婚的记载

比如历史三国时期的曹操就曾经给自己的年仅十三岁去世的儿子曹冲给举行过冥婚,因为曹冲是曹操最喜爱的儿子,甚至把他指定为自己将来的接班人在培养,不过后来没有想到竟然那么早就夭折了,曹操为了不让直接的儿子孤单一人,就下令让人去找适合儿子的配偶,最终与已死去的甄小姐作为曹冲的妻子进行冥婚合葬在了一起。

到了宋朝的时期,冥婚已经成为历史上最盛行的时代了。在宋代凡是未婚而亡的男女,其父母必须要按照他们的生辰去给他们死去的孩子寻找到另一半然后在一起合葬夏木,只有这样他们才认为自己的死去的孩子可以心安理得的去往另一个世界不再与凡间有所留恋,并且自己的生活也能够平静下来。

而关于冥婚的举办过程中在网上可以查看到这里就不在描述,大家有兴趣的可以去查看一下,不过此过程有所恐怖,胆小者勿扰。

如今冥婚依旧存在

冥婚作为封建时代的产物,直到我们二十一世纪的现在依旧还是存在,根据香港娱乐记着爆料,2002年香港的叶世荣就和自己的已经离世的女朋友举行过冥婚的仪式。叶世荣原本是打算和自己的女朋友在年底进行结婚的,可是他的女朋友却突然离开了这个世界,十分伤心的他为了能够和自己的女朋友再续未了的情缘在女朋友的丧事上,在双方家人朋友的见证下举行了冥婚。这件事也是当今社会下关于冥婚最大的一个事件了。

说到“冥婚”不得不提到下面我要说的这个历史故事。

10多年前,位于山东临沂的王羲之故居扩建时发现了一个爆炸性消息——挖掘出一座晋代古墓,联想到王羲之就是东晋人,这个消息不由得令人兴奋,一幅《兰亭序》火了上千年,还曾成为了唐太宗昭陵的墓枕。如果古墓中再出现关于王羲之的物件,想想都美啊!

然而,古墓大门被挖掘出来后,让人们匪夷所思的是门前石阶上竟有许多大块的红点,不禁让人毛骨悚然。根据《鬼吹灯》的描述,墓室中有这种红点,一般都是有“血尸”存在。这门开与不开,成了眼下一个难题。

不过,随后考古人员将红点取回鉴定出这根本不是血迹,而是一种铁矿红粉,其作用就是为了保持墓室的干燥和杀虫。

墓室门打开后,又让考古人员吓一跳,墓葬中竟然有东西两个房间,每个房间里面都有棺木,这难道就是传说中的“合租公墓”吗?

墓室的西间有一具棺木,里面有许多精美的瓷器、玉器、金器,数量达到250多件,根据有大量金首饰的推算,考古人员认为棺木中是一个年龄只有5到6岁的小女孩。

墓室的东间有两具棺木,年龄都是在1到2岁左右,由于年龄太小分不出性别,但自古东边大,只能暂且将他们定为男性。

根据历史文献记载,只有夫妻才会合墓进行合葬,但三位墓室主人全是小孩,因而考古专家断定墓主人是通过“冥婚”的方式才进行合葬的。

那么,这座“冥婚”墓的主人身份究竟是谁?这其中存在哪段不为人知的历史呢?

由于墓葬的位置是王羲之故居,因而第一条线索锁定了王家,王家在东晋时期可以说是最显赫的家族。而另一条线索是陪葬品上面的年号“大康”。在古代“大”和“太”是一个意思,大康就是太康,而太康是西晋皇帝司马炎的年号。但西晋跟东晋的王家又有哪门子的关系呢?

其实,西晋和东晋就相差十几年,东晋的开国皇帝司马睿是司马炎的侄子,没称帝之前他曾是山东的琅邪王,他也是靠山东王家的帮助才南渡建康称帝的。因而,东晋建立后,王家功勋最大,成为了当时最显赫的家族。所以,墓室主人的另一层关系不是司马炎,而是司马睿。

《晋书》中记载了司马睿在40多岁时得到一个小儿子,并且十分疼爱,但是这个小儿子在两岁的时候就夭折了,另外还记载他的1岁多点的大长孙也在这段时间病逝了。这就和墓室东边的两个小主人身份联系上了。一个是他的幼儿,一个是他的长孙,都是司马睿最疼爱的人。

由于这种对孩子的疼爱之心,促使司马睿想到了“冥婚”。“冥婚”在魏晋时期是相当流行的,几十年前的曹操也给他的小儿子曹冲办过冥婚。但司马睿办这场“冥婚”却有两个因素:一是刚刚说的疼爱之心,不想让这两个孩子死后孤单;二是一场政治预谋,当时的王家已经是东晋第一大家族,但司马睿也担心王导会叛变,因此他提出要和王导结成亲家。王导的代价是他的幼女,如果王导不这么做,他必死无疑,因此王导只能忍痛割爱杀死幼女和司马睿的幼儿联婚来平息这场政治预谋。所以,墓室西间的这位5/6岁的女主人其实是政治的牺牲品,也因此王导心如刀绞,无法面对她的失去,只好将她葬在了王家的园子里。

这就是历史中的冥婚,远在周朝之前就出现了,周朝曾禁止过,但封建思想的根深蒂固岂能靠一句话就洗刷殆尽。到了魏晋,“冥婚”开始盛行,所谓上行下效,曹操和司马睿都在用,老百姓怎么可能不用呢?究其根本,“冥婚”的目的虽说是让死者死后圆满,但最终的利益还是活着的父母,“冥婚”出现的一般都是在贵族和富人阶级,他们通过这种手段厮杀或者共赢。对于死者而言,却是说不出的悲剧。

相传在古代的时候,有的男女在订婚之后,还没来得及结婚便双双去世。当时的人们认为,如果不继续完成他们的婚礼,很有可能会贪恋人间,甚至是造成后世不宁。所以当时人们一般都会到命馆合婚,找一个良辰吉日为他们举办一个冥婚仪式。

整个婚礼过程和活人婚礼无二,也需要彩礼以及奏乐。一般情况下,男方送的东西是金银财宝以及纸糊的皮衣镯子。等到他们的婚礼结束之后,再把他们合葬在一起成为夫妻。上面就是民间习俗冥婚的传闻,又称作是阴亲、配骨、鬼婚等,顾名思义就是指死人之间的婚礼。

当然冥婚的范围不仅包括死人之间,甚至民间还流行着死人与活人的婚礼。虽然冥婚的过程听着比较诡异,但是如果你追根究底到它的来源,其实他的诞生也没有什么特殊之处。这是历史封建社会当中的必然产物,因为冥婚说到底就是陪葬。

陪葬情况的出现,一般都是给那些位高权重的统治者。再加上古人比较迷信鬼神一说,他们认为人死后仍然会有灵魂存在,这些灵魂也会感觉到孤独。因此在古代封建王朝的上层社会当中,一般都流行着陪葬和冥婚的制度。

其实最早的记载可以追溯到三国时期,作为三国霸主之一的曹操,曾经给自己的儿子曹冲就举办过冥婚。曹冲从小就是天赋异禀,是曹操最喜欢的几个儿子之一。比较可惜的是曹冲在13岁的时候就因病去世,由于太过宠爱曹冲,曹操就下聘已经去世的甄小姐做曹冲妻子。

其实在这点上曹操还是值得称赞的,因为按照当时的贵族情况来说,很多人都会直接进行活葬。这种风俗习惯一开始出现在上层社会,由于比较符合当时人们的贞操观以及鬼神观,所以很快在民间开始流传。当然百姓们没有这么多钱,一般都是进行死人与死人的冥婚。

这种情况从汉朝开始出现,到了宋朝时期出现了巅峰。根据康誉之在《昨梦录》一书中记载:凡是没有结婚的男女死亡,他们的父母一定会托鬼媒人说亲,在选定良辰吉日之后,又开始为各自死去的孩子做冥衣。之后就进行合婚祭,将死去的男女进行合葬。

鬼媒人也成为当时的一种职业,和说媒的媒婆有的一拼。而且由于从事的行业比较特殊,相较于给活人说媒,他们赚得钱更多。随着时间的推移,这种风俗习惯开始出现繁琐的仪式。整个过程包括了:说媒、嫁妆、迎亲、合骨起灵仪式等等,而且相对于活人之间的婚礼讲究的也比较多。

一直到了明末清初清兵入关,由于清朝的基底是女真族建立,所以冥婚的习俗并没有被传承下来。虽然冥婚的情况大有缩减,但是在当时的北京仍然时有出现。与活人婚礼之间的情况一样,两家结的是阴亲,双方父母见面都是称为骨尸亲家。

与活人婚礼不同的是,这种婚礼一般都是在夜间举办。无论是接亲还是送亲的队伍,都会抬着一顶纸轿子。但是旁边的奏乐队伍,只能用单鼓、单号、单唢呐走在最前面。但是一些比较有钱的人,仍然是使用八抬大轿,里面放的只是一张女人的照片。

到了30年代之后,甚至还有仿制西方文明结婚的仪式。使用全套的西方乐队,后面用四个人抬着一个出殡用的影亭,上面挂着新娘的照片。到了晚清的时候,受到西方思想的文化冲击,这种情况开始慢慢的消失。现在也只有在一些比较偏远的山村,还有可能出现这种情况。

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